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10本不可不讀的名人傳記,看他們?nèi)绾胃淖兪澜?/h1>

《兩個(gè)人改變世界:衛(wèi)斯理兄弟傳》

10本不可不讀的名人傳記,看他們?nèi)绾胃淖兪澜? src=

威爾森·朱利安 著

享有世界盛譽(yù)的英國(guó)宗教改革家

約翰·衛(wèi)斯理,

杰出的布道家“桂冠詩(shī)人”

查理·衛(wèi)斯理

約翰·衛(wèi)斯理(1703-1791)是英國(guó)家喻戶曉的思想家、神學(xué)家、衛(wèi)斯理宗的創(chuàng)始人。他的弟弟查理·衛(wèi)斯理(1707-1788)幾乎與他相伴一生,也是杰出的布道家、“桂冠詩(shī)人”。

衛(wèi)斯理兄弟在十八世紀(jì)帶領(lǐng)的英國(guó)復(fù)興運(yùn)動(dòng)深刻影響了英國(guó)的社會(huì)改革,大大改善了當(dāng)時(shí)敗壞的社會(huì)風(fēng)氣,影響力綿延數(shù)百年至今,也跨越幾大洲遍及世界。

傳記作家朱利安·威爾森別出心裁將衛(wèi)斯理兄弟二人并列作傳,抓住兩兄弟人生中的重大事件,鋪陳他們傳奇曲折的人生經(jīng)歷和纏結(jié)交錯(cuò)的復(fù)雜關(guān)系。他們雖各有缺陷與局限,但品格高尚,目標(biāo)明確篤定,驚人地勤奮、舍己,且多才多藝,最終成就了他們享譽(yù)世界的偉人地位。

國(guó)內(nèi)至今尚無(wú)衛(wèi)斯理兄弟完整翔實(shí)的傳記出版,僅出版過《約翰·衛(wèi)斯理日記》,本書為中國(guó)讀者了解衛(wèi)斯理兄弟的生平思想及神學(xué)、文學(xué)、音樂、社會(huì)活動(dòng)甚至醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)提供了不可多得的入門材料,對(duì)于他們?cè)谂越夥?、廢奴運(yùn)動(dòng)、北美殖民地獨(dú)立等社會(huì)運(yùn)動(dòng)、歷史進(jìn)步與轉(zhuǎn)折中不可忽略的貢獻(xiàn),亦有提及。


《稻盛和夫自傳》

10本不可不讀的名人傳記,看他們?nèi)绾胃淖兪澜? src=

[日] 稻盛和夫 著,楊超 譯

日本經(jīng)營(yíng)大師稻盛和夫親筆撰寫的傳記,

激動(dòng)人心的勵(lì)志寶典

他與昔日同事朋友創(chuàng)立世界500強(qiáng)京瓷,他向壟斷的巨型企業(yè)挑戰(zhàn)、建立第二電電,他重建瀕臨破產(chǎn)的日航。他就是勵(lì)志傳記中的熱血經(jīng)營(yíng)者稻盛和夫。

《稻盛和夫自傳》是目前完整、詳盡地記錄了稻盛和夫克服困難、追逐夢(mèng)想的全過程。在講述一個(gè)又一個(gè)鮮活事例的背后,稻盛和夫還為我們展現(xiàn)了他從利己哲學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槔軐W(xué)的心路歷程,以及如何在經(jīng)營(yíng)中貫徹稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的精髓——利他之心、提升心性。

現(xiàn)在很多人或許對(duì)當(dāng)下社會(huì)感到一絲不安,對(duì)工作或生活感到諸多困惑,對(duì)自己的未來(lái)感到迷惘。通過《稻盛和夫自傳》中的文字,讀者可以看到一個(gè)在青年期挫折不斷的年輕人如何發(fā)揮自己的能力來(lái)獲得事業(yè)和家庭的雙豐收的。


《帝國(guó)設(shè)計(jì)師:董仲舒?zhèn)鳌?/strong>

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馬勇 著

孔子日:“文王既沒,文不在茲乎!”

文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。

——東漢·王充

董仲舒(前179-前104)為西漢哲學(xué)家,經(jīng)學(xué)大師,廣川(今河北棗強(qiáng)東)人。少年時(shí)專治《春秋》,景帝時(shí)為博士,潛心鉆研孔子學(xué)說。漢武帝時(shí),召試天下賢良之士,他以“天人三策”相對(duì),要求漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),為漢武帝采納,開此后二千余年封建社會(huì)以儒學(xué)為正統(tǒng)的局面。他的學(xué)說以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽(yáng)五行說,把神權(quán)、君權(quán),父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起,形成封建神學(xué)體系。本書以漢代為背景,詳盡講述了董仲舒的一生和思想,及其對(duì)當(dāng)時(shí)代和中國(guó)歷史的影響。

作者:馬勇,1956年生,安徽濉溪人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。


《巴尼·羅塞特:我的出版人生》

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[美] 巴尼·羅塞特 著

二十世紀(jì)美國(guó)出版界風(fēng)云人物

反文化時(shí)代的文化肖像

巴尼·羅塞特是美國(guó)二十世紀(jì)非常重要、非常特立獨(dú)行的獨(dú)立出版家之一,1951年他以3000美元收購(gòu)了格羅夫出版社,并將其打造成改變了第二次世界大戰(zhàn)之后的美國(guó)、反對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)、擁抱民權(quán)運(yùn)動(dòng)、蔑視審查制度的反主流文化的核心力量。

羅塞特絕不是“紳士出版人”的代名詞,他被認(rèn)為是打破公眾和文學(xué)、電影與戲劇的自由表達(dá)之間壁壘的出版人。

在本書中你將讀到:羅塞特將貝克特作品Shou次引入英語(yǔ)世界,二人結(jié)為終身?yè)从训母腥思言?;為《查泰萊夫人的情人》《北回歸線》等“禁書”的“無(wú)刪節(jié)”出版,與美國(guó)政府展開長(zhǎng)年累月的斗爭(zhēng);尋找切·格瓦拉日記的曲折經(jīng)歷;傳奇雜志《常青評(píng)論》的創(chuàng)辦歷程;如何將眾多明星作家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,如貝克特、聶魯達(dá)、奧克塔維奧·帕斯、大江健三郎、哈羅德·品特等收入旗下;與諾曼·梅勒爭(zhēng)吵幾乎大打出手;輝煌一時(shí)的格羅夫出版社如何盛極而衰;羅塞特與表現(xiàn)主義畫家瓊·米切爾的愛情故事以及他驚世駭俗的五次婚姻等。

本書是這位杰出的出版家的唯一自傳,也是“反文化時(shí)代”的文化肖像。羅塞特在世的最后十年就開始撰寫這本自傳,但直到他逝世四年后才得以出版。對(duì)于羅塞特來(lái)說,“每本書的出版都是一場(chǎng)戰(zhàn)斗”,他的人生寫照亦如是。


《兩世溥儀:末代皇帝傳奇》

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王開璽 著

兩世溥儀末代皇帝傳奇

末代皇帝,兩世人生。

在中國(guó)數(shù)千年的歷史上,究竟有多少個(gè)王朝,有多少個(gè)帝王,由于人們的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不一,并無(wú)準(zhǔn)確的數(shù)字。但是,清朝的末代皇帝溥儀,無(wú)疑是中國(guó)的最后一位帝王。溥儀所生的年代,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化極大、極快,這就使末代皇帝溥儀具有最為傳奇的色彩,至少是最具傳奇色彩的帝王之一?!秲墒冷邇x:末代皇帝傳奇》一書,在信史的基礎(chǔ)之上,以文學(xué)的語(yǔ)言,擷取了末代皇帝溥儀一生中最具傳奇色彩的逸聞故事,勾勒出他一生中政治生涯、脾氣性格、婚姻戀愛等方面的傳奇變化。

溥儀,末代皇帝。他站在夜與晝的相交之處。他生命的色彩,有如夜向晝的嬗變,從高貴的深紫到卑賤的昏黑,到新生的清白。一個(gè)皇帝,隨著夜向晝的嬗變,煉化成了公民,成為拂去夜霧、沐浴晨曦的兩世人。

作者:王開璽,1949年生,河北辛集人,現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)近現(xiàn)代史研究中心主任兼中國(guó)近代史教研室主任,主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)和研究。


《民國(guó)人物列傳:套裝上下冊(cè)》

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吳相湘 著

讀民國(guó)人物,品民國(guó)精神。

雷頤、馬勇、余世存隆重推薦

吳相湘對(duì)民國(guó)學(xué)術(shù)有開創(chuàng)之功,著述宏富。曾應(yīng)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)包華德教授邀請(qǐng),主持現(xiàn)代中國(guó)研究計(jì)劃之《民國(guó)人物傳記辭典》撰稿,之后又據(jù)新史料、新事實(shí),加以修訂并增補(bǔ),出版《民國(guó)百人傳》,再出《民國(guó)人物列傳》。

傳主皆民國(guó)年間各領(lǐng)域最為知名者,尤以教育學(xué)術(shù)界和軍政界人物居多,如蔣夢(mèng)麟、錢玄同、齊白石、廖仲愷、胡漢民等?!安徽撌怯⑿墼鞎r(shí)勢(shì),或者是時(shí)勢(shì)造英雄,人的活動(dòng)是歷史記錄的中心卻是無(wú)可爭(zhēng)論的?!眳鞘袭?dāng)年著此書的主旨,在于強(qiáng)調(diào)興學(xué)育才的重要性,倡導(dǎo)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)氣。不論時(shí)代如何,認(rèn)識(shí)過去,了解歷史,于個(gè)人、于國(guó)家,都是非常必要的。


《錢楊摭拾:錢鐘書、楊絳及其他》

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黃惲 著

比錢鍾書更了解錢家

比楊絳更了解楊家

本書是作者黃惲先生閱讀錢鍾書、楊絳,兼及錢家和楊家眾人文章和行跡的一本掌故筆記。錢基博和楊蔭杭是兒女親家,他們兩家都是名人輩出的家庭,無(wú)論文學(xué)界、教育界、翻譯界、史學(xué)界、法律界……都有聲名卓著的人物,吸引了無(wú)數(shù)文人學(xué)子的研究目光,寫下了無(wú)數(shù)關(guān)于錢楊兩家的文章。

本書另辟蹊徑,講述了一些少有人道及的錢楊人事。作者論述有據(jù),新見迭出,可稱得上是比錢鍾書更了解錢家,比楊絳更了解楊家。


《宋美齡傳》

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[美] 漢娜·帕庫(kù)拉(Hannah Pakula) 著

這里有無(wú)數(shù)歷史事件……

你看的不是一個(gè)傳奇女人的一生

而是那段歷史

“除了容貌之外,我?guī)缀踉贈(zèng)]有別處是像一個(gè)東方人”這是宋美齡的自述。在她超過百年的生命歷程中,有近70年的時(shí)間是對(duì)中國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣予以直接或間接的影響。就正如本書指出,宋美齡的人生充滿傳奇色彩,她性格復(fù)雜,形象多變,而且經(jīng)歷無(wú)數(shù)重大歷史事件,所受的評(píng)價(jià)只能用“極富爭(zhēng)議性”來(lái)總結(jié),但她肯定是二十世紀(jì)一位重量級(jí)的歷史人物。

宋美齡是在基督教家庭長(zhǎng)大,再到美國(guó)衛(wèi)斯里女子學(xué)院念大學(xué)的中國(guó)女性,書中大量引用她大學(xué)同學(xué)與她往來(lái)的書信,這些都是未曾公開的第1手資料。利用這些近年解密的書信文件,作者把宋美齡、乃至宋氏家族放在中國(guó)史的脈絡(luò)中書寫,試圖呈現(xiàn)這一位兼受中西文化熏陶的杰出女性,在現(xiàn)代中國(guó)的歷史演進(jìn)過程中所扮演的角色。

《宋美齡傳》以時(shí)間為主線,共分為9個(gè)部分,57章。從1866年宋美齡的父親宋耀如出國(guó)寫起,一直寫到2003年宋美齡在紐約病逝為止,內(nèi)容跨越三個(gè)世紀(jì),中間穿插了一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的歷史和宋氏家族的興衰。


《最后的武士:西鄉(xiāng)隆盛的人生王道》

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[美] 馬克·萊維納 著

他是稻盛和夫的精神偶像

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日本明治維新三杰之一

是近代日本精神的源頭

湯姆?克魯斯、渡邊謙主演的電影《最后的武士》根據(jù)本書改編,該電影獲得多項(xiàng)奧斯卡提名。不過,歷史上的西鄉(xiāng)隆盛比電影中的森勝元更富傳奇色彩。

他的名言是“敬天愛人”,他將中國(guó)文化視為自己的精神支柱;

他將宋代陳龍川的話“推倒一世之智勇, 開拓萬(wàn)古之心胸”作為自己的座右銘;

他推崇宋代的司馬光“為人當(dāng)學(xué)司馬溫公,無(wú)一事不可與人道” ;

他著有《南洲翁遺訓(xùn)》是日本的《論語(yǔ)》,日本人上至首相部長(zhǎng),下至蒼發(fā)婦孺無(wú)人不讀;

他是近百年來(lái),每當(dāng)日本社會(huì)或民眾遇到困難,都會(huì)想到的精神偶像,是激勵(lì)數(shù)代日本人成長(zhǎng)的心靈力之所在。

《最后的武士》回顧西鄉(xiāng)隆盛光榮而悲愴的一生。他自幼受武士訓(xùn)練,由下級(jí)官吏逐步成為開明派藩主島津齊彬的親信。他曾兩次被流放,被召回藩后,積極投身倒幕運(yùn)動(dòng)。發(fā)動(dòng)王政復(fù)古政變,推翻德川幕府統(tǒng)治,建立明治新政府。因他在倒幕維新運(yùn)動(dòng)和戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勛,在諸藩家臣中官位很高,被封為大將軍。由于與大久保利通等政見有歧遭到排擠,辭職回到鹿兒島,興辦私學(xué)校,后被舊薩摩藩士族推為首領(lǐng)發(fā)動(dòng)西南戰(zhàn)爭(zhēng),兵敗戰(zhàn)死。


《拓荒的夏娃:21位改變英國(guó)歷史的杰出女性》

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珍妮·默里 著

一部專門講述英國(guó)杰出女性的歷史讀物

一份獻(xiàn)給所有年齡女性的勵(lì)志禮物

BBC杰出記者、主持人珍妮·默里,從1987年擔(dān)任BBC4《女性時(shí)代》(Woman's Hour) 欄目主持人至今。她在十歲時(shí)“遇到”了波阿迪西婭,出生于公元前的女王使她意識(shí)到,溫柔、馴服、女性化,不是一個(gè)生于1950年代女孩的注定命運(yùn)。作者本人亦經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的奮斗與坎坷,成為了一名屢獲殊榮的杰出女性,為實(shí)現(xiàn)男女平權(quán)進(jìn)行著不懈的努力與較量。

珍妮·默里獨(dú)具匠心地選取了21個(gè)女性故事,以個(gè)人的視角重新講述了一部以杰出女性為主角的歷史:她們是威名赫赫的女王,不被認(rèn)可的藝術(shù)家,篳路藍(lán)縷的科學(xué)家、文學(xué)家,還有披荊斬棘的政治家……她們拒絕屈服于社會(huì)陳規(guī)舊法,她們拓展女性努力所能到達(dá)的邊界,她們革新了我們今天生活的世界。這些故事代表了希望和改變,仍將激勵(lì)今天的女性繼續(xù)前行。

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